أبو عمرو الشّيبانيّ : التّيرب : التّراب . ( الأزهريّ 14 : 273 ) الفرّاء : التّراب جنس ، لا يثنّى ولا يجمع ، وينسب إليه ترابيّ . ( الزّبيديّ 1 : 157 ) أبو عبيدة : وهو [ مترب ] الكثير المال ، مثل التّراب كثرة . ( ابن السّكّيت : 2 ) الأصمعيّ : التّرتب : الأمر الثّابت . ( الأزهريّ 14 : 273 ) كلّ ذلول من الأرض وغيرها : تربوت ، وكلّ هذا من التّراب . ( ابن سيده 9 : 480 ) اللّحيانيّ : جمع التّراب : أتربة وتربان . ( ابن سيده 9 : 479 ) بكر تربوت : مذلّل ، فخصّ به البكر ، وكذلك ناقة تربوت ، وهي الّتي إذا أخذت بمشفرها أو بهدب عينها تبعتك . ( ابن سيده 9 : 480 ) أبو عبيد : في حديث النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم : « تنكح المرأة لميسمها « 1 » ولمالها ولحسنها « 2 » ، عليك بذات الدّين ، تربت يداك » . قوله : « تربت يداك » فإنّ أصله أنّه يقال للرّجل إذا قلّ ماله : قد ترب ، أي افتقر حتّى لصق بالتّراب . وقال اللّه عزّ وجلّ : أَوْ مِسْكِيناً ذا مَتْرَبَةٍ البلد : 16 ، فيرون - واللّه أعلم - أنّ النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم لم يتعمّد الدّعاء عليه بالفقر ، ولكن هذه كلمة جارية على ألسنة العرب ، يقولونها وهم لا يريدون وقوع الأمر . [ إلى أن قال : ] وقال بعض النّاس : بل أراد النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم بقوله : « تربت يداك » نزول « 3 » الأمر به عقوبة ، لتعدّيه ذوات الدّين إلى ذوات الجمال والمال . [ إلى أن قال : ] وقال بعض النّاس : إنّ قوله : « تربت يداك » يريد استغنت يداك من الغني . وهذا خطأ لا يجوز في الكلام ، إنّما ذهب إلى المترب وهو الغنيّ ، فغلط . ولو أراد هذا التّأويل لقال : أتربت يداك ، لأنّه يقال : أترب الرّجل ، إذا كثر ماله ، فهو مترب . وإذا أرادوا الفقر قالوا : ترب يترب . ( 1 : 258 ) ابن الأعرابيّ : التّرتب بضمّ التّاءين : العبد السّوء والتّرتب : التّراب أيضا . بفيه « 4 » التّيرب والتّريب . ويقال : بعير تربوت ، إذا كان ذلولا وناقة تربوت : كذلك . ( الأزهريّ 14 : 273 ) رجل ترب : فقير ، ورجل ترب : لازق بالتراب من الحاجة ، ليس بينه وبين الأرض شيء . ( الأزهريّ 14 : 274 ) ابن السّكّيت : يقال : ما له تربت يداه ، إذا دعي عليه بالفقر . والمتربة : الفقر ، قال اللّه عزّ ذكره : أَوْ مِسْكِيناً ذا مَتْرَبَةٍ البلد : 16 . ( 575 ) وهذا جمل تربوت وناقة تربوت وبعير قيّد ، إذا كان ذلولا ينساق . ( 621 ) تقول : قد أترب الرّجل فهو مترب ، وأثرى فهو مثر ، إذا كثر ماله . وقد ترب ، إذا افتقر . ( إصلاح المنطق : 229 ) تربة : واد من أودية اليمن . الأزهريّ 14 : 275 )

--> ( 1 ) الوسامة . ( 2 ) في الهامش عن الزّمخشريّ لحسبها . وكذا هو في الأزهريّ . ( 3 ) وفي الأصل : يزول ، وهو سهو . ( 4 ) وفي الأصل : بفية ! !